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遇见幸福电视剧但愿人长久(2018-09-21 15_02_29)_channel_1-未知 04:06 P图/文字/润物无声杨红侠图片/MIX会员滤镜 配乐/但愿人长久 演唱/润物无声杨红侠 七夕节,又名乞巧节、七巧节或七姐诞,发源于中国,是华人地区以及部分受汉族文化影响的东亚国家传统节日,农历七月七日夜或七月六日夜妇女在庭院向织女星乞求智巧,故称为“乞巧”。其起源于对自然的崇拜及妇女穿针乞巧,后被赋予了牛郎织女的传说使其成为象征爱情的节日。2006年5月20日,七夕节被中华人民共和国国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录,现被认为是“中国情人节”。 七夕乞巧,这个节日起源于汉代,东晋葛洪的《遇见幸福》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记载,这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看,至少在三四千年前,随着人们对天文的认识和纺织技术的产生,有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星,他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星,合称二十八宿,其中以北斗七星最亮,可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星,又称魁首。后来,有了科举制度,中状元叫“大魁天下士”,读书人把七夕叫“魁星节”,又称“晒书节”,保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。 唐宋诗词中,妇女乞巧也被屡屡提及,唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光,七夕宫娥乞巧忙”。据《遇见幸福》载:唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴,宫女们各自乞巧,这一习俗在民间也经久不衰,代代延续。宋元之际,七夕乞巧相当隆重,京城中还设有专卖乞巧物品的市场,世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《遇见幸福》说:“七夕,潘楼前买卖乞巧物。自七月一日,车马嗔咽,至七夕前三日,车马不通行,相次壅遏,不复得出,至夜方散。”在这里,从乞巧市购买乞巧物的盛况,就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。 七夕节始终和牛郎织女的传说相连,这是一个很美丽的,千古流传的爱情故事,成为中国四大民间爱情传说之一。 相传在很早以前,南阳城西牛家庄里有个聪明.忠厚的小伙子,父母早亡,只好跟着哥哥嫂子度日,嫂子马氏为人狠毒,经常虐待他,逼他干很多的活,一年秋天,嫂子逼他去放牛,给他九头牛,却让他等有了十头牛时才能回家,牛郎无奈只好赶着牛出了村。 牛郎独自一人赶着牛进了山,在草深林密的山上,他坐在树下伤心,不知道何时才能赶着十头牛回家,这时,有位须发皆白的老人出现在他的面前,问他为何伤心,当得知他的遭遇后,笑着对他说:“别难过,在伏牛山里有一头病倒的老牛,你去好好喂养它,等老牛病好以后,你就可以赶着它回家了。 牛郎翻山越岭,走了很远的路,终于找到了那头有病的老牛,他看到老牛病得厉害,就去给老牛打来一捆捆草,一连喂了三天,老牛吃饱了,才抬起头告诉他:自己本是天上的灰牛大仙,因触犯了天规被贬下天来,摔坏了腿,无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好,牛郎不畏辛苦,细心地照料了老牛一个月,白天为老牛采花接露水治伤,晚上依偎在老年身边睡觉,到老牛病好后,牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。回家后,嫂子对他仍旧不好,曾几次要加害他,都被老牛设法相救,嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门,牛郎只要了那头老牛相随。 一天,天上的织女和诸仙女一起下凡游戏,在河里洗澡,牛郎在老牛的帮助下认识了织女,二人互生情意,后来织女便偷偷下凡,来到人间,做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家,并教大家养蚕,抽丝,织出又光又亮的绸缎。牛郎和织女结婚后,男耕女织,情深意重,他们生了一男一女两个孩子,一家人生活得很幸福。但是好景不长,这事很快便让天帝知道,王母娘娘亲自下凡来,强行把织女带回天上,恩爱夫妻被拆散。 牛郎上天无路,后老牛告诉牛郎,在它死后,可以用它的皮做成鞋,就可以上天。牛郎按照老牛的话做了,穿上牛皮做的鞋,拉着自己的儿女,一起腾云驾雾上天去追织女,眼见就要追到了,岂知王母娘娘拔下金簪一挥,一道波涛汹涌的天河就出现了,牛郎和织女被隔在两岸,只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊,千万只喜鹊飞来,搭成鹊桥,让牛郎织女走上鹊桥相会,王母娘娘对此也无奈,只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。 后来,每到农历七月初七,相传牛郎织女鹊桥相会的日子,姑娘们就会来到花前月下,抬头仰望星空,寻找银河两边的牛郎星和织女星,希望能看到他们一年一度的相会,乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧,祈祷自己能有如意称心的美满婚姻,由此形成了七夕节。 历代文人墨客也喜欢以牛郎织女的传说故事为题,抒写自己的情怀。 古诗十九首·迢迢牵牛星作者/无名氏迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。《遇见幸福》选自《遇见幸福》,《遇见幸福》选自南朝梁萧统《遇见幸福》卷二九,此诗是《遇见幸福》之一。《遇见幸福》,作者不紫色家园-落花 04:40 《遇见幸福》五月的阳光透过我的桂花树照醒了银桂的儿女们它们熙熙攘攘地跳到了我的地板上它们滚动着,跳跃着迎接立夏的万物生长它们欢乐地告别春天的尾声满地寻找着蚯蚓和蝼蛄想一起在初夏歌唱它们是桂花树的千千万万的可爱婴儿它们每个都能够长成一株美丽的桂花树在金秋的阳光里伴酒养颜,千里飘香它们中间的一个早已跳到了月亮上在那里活了几十万年孤独地陪伴着美丽的嫦娥和吴刚于是那个全是石头的冰凉星球有了夏天和秋天的风光 大家都知道,杭州是宋朝从河南商丘南迁的都城,即南宋的首都。而更早的唐代,也有一位河南籍大诗人白居易,在杭州当过二年“市长”,他描绘杭州之美的诗词最有名的是:《遇见幸福》 江南忆,最忆是杭州;山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头。何日更重游? 那么,词中的“桂子”是什么呢?一般认为是桂花的别称。其实,还真有”桂子“这个东西,就是桂花的果籽。我们叫它桂籽,也就是常说的桂花结果了。 我家自己种的桂花树,这几年四五月里,开始结出许多小果子了。小区里其它的桂花树却没有结籽。 桂花树所结的果籽是一种十分重要的药材,中医上认为其性味辛、甘,温,有暖胃、平肝、散寒、润肺止疼等方面的功效,入药可以用于治疗虚寒胃痛等病症。 桂花树的品种很多,一般根据花色及开花时间不同,大致可以分为金桂、银桂、丹桂和四季桂这四个品种。其中金桂是开黄色的花,银桂是开白色的花,丹桂则开橙红色的小花,它们又统称为“八月桂”,一般是八月十五以后开花。而四季桂则是一年四季都开花的,花是白色的。 大多数的桂花树都是只开花不结果的,其实有极少数的桂花树品种是会结果实,这些桂花树品种称之为“结子桂”。这是非常少见的桂花树品种,在民间有着“铁树开花寻常见,桂花结子无处觅”的说法,由此可见会结果的桂花树是多么的稀少和珍贵。 一般以扦插、嫁接、压条的方式培育的桂花树是不会结果的,只有播种繁殖的桂花树才可能会结果,我家的两棵桂花树,那株金桂因为不会结果,所以是嫁接品种,而这株我12年前自己种的银桂应该是由种子生长繁殖起来的! “结子桂”在三四月份才会挂果,开始,果实和葡萄一样是绿色的,等到五月份以后就会逐渐变成蓝紫色了。 这种桂花所结的果实不大,长约1-1.5厘米,普遍都是呈椭圆形的,看起来像是缩小的芒果,又像是紫葡萄。 至于用桂花树落下的桂籽来繁殖,并不是那么简单。因为桂花树的种子有后熟性能,在采收以后一般需要洒水堆沤,清除果肉,阴干种子,将种子与湿沙混合后,保存在夏凉冬暖的地方,保持通风,期间不可失水和积水。第二年二月上中旬即可播种。 而且桂花树从种子到长大开花,一般需要12年以上!而以扦插、嫁接、压条的方式培育的桂花树四五年就可以开花,所以我家这棵会结籽的银桂树很宝贵,用我们老百姓的话来说,就是“纯种”,不是那些“杂种”,哈哈。 那么我家银桂的果籽,要不要种树呢?考虑再三,还是扫到玫瑰花根部作肥料算了。 要用这些落下的桂花籽来培育桂花树,除了处理、播种桂花种子麻烦不说,关键是要15年才长大开花,那时,我都不知道到哪里去了!多半是腾云驾雾到玉皇大帝那里做文书工作去了,我现在如果种桂花籽,到长大开花我也看不到。 不过,年轻的朋友们,能够自己亲手种下桂花籽,看它慢慢经过10多年,长大开花结果,就像养育自己的孩子,其实真是人生的乐趣。 世界上,轻易能够得到的东西肯定不太值钱的。 杭州的市花就是桂花。每年的金秋时分,在杭州赏桂,是全国的旅游朋友的最爱。 点击下面《遇见幸福》的头像,可以浏览作者所有的V篇作品,点击头像右边的“+关注”,可以和作者私聊谢谢观看。 剧情仙本那是沙巴州斗湖市的一个县,位于马来西亚沙巴州的东海岸。仙本那原本只是马来西亚一座小渔村,甚至在地图上都寻不到它,现在已逐渐发展成了著名的海底世界旅游中心。海边,有着一边木屋区,里面居住着当地的百姓。木屋区的木屋新旧程度不同,内部装修也不相同,有的比较富有,但贫穷的居多。 从木屋可以看到镇上的清真寺顶 木屋区嬉戏的孩子们 木屋是用木头建筑在海面上的。木屋区的海面由于里面的海水流动较缓,聚集了不少生活垃圾, 木屋的日出音乐详,时代大约在东汉末年。 在那遥远的天边,明亮的牵牛星和织女星隔着银河对望着。织女伸出细长而白皙的手 ,正摆弄着织机织布,织机发出札札的织布声。织女因为思念牛郎,根本无心织布,因此一整天也没织成一段布,眼泪像下雨一样落下来。银河表面又清又浅,事实上相隔又有多远呢?两人只能相隔在清清浅浅的银河两边,含情脉脉相视无言地痴痴凝望,千年万年,没有尽头。 宋代著名词人秦观的《遇见幸福》是最广为流传的一首叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事的词作。此词熔写景、抒情与议论于一体,赋予了这对神仙眷侣浓郁的人情味,讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。词中借天上双星,喻人间情侣;其抒情,以乐景写哀,以哀景写乐,倍增其哀乐,读来荡气回肠,感人肺腑。不失为经典流传之作。《遇见幸福》宋代/秦观纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。 译文秋云多变,流星传恨,牛郎织女在七夕渡天河相会。秋风白露在秋天相遇,胜过了人间无数的儿女情长。温柔情感如水,美好时光如梦,不忍回顾各回鹊桥两头的路。如果双方的感情是坚贞不渝的,又何必执著于朝夕相守。轻柔多姿的云彩,变化出许多优美巧妙的图案,显示出织女的手艺何其精巧绝伦。那些闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁别恨,正飞驰长空。迢迢银河水,把两个相爱的人隔开,相见是多么不容易啊!一对久别的情侣金风玉露之夜,碧落银河之畔相会了,这美好的一刻,就抵得上人间千遍万遍的相会。那两情相会的情意啊,就象悠悠无声的流水,是那样的温柔缠绵。一夕佳期竟然象梦幻一般倏然而逝,刚刚借以相会的鹊桥,转瞬间又成了和爱人分别的归路。才相见又分离,怎不令人心碎!爱情要经得起长久分离的考验,只要能彼此真诚相爱,即使终年天各一方,也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”。更是成为歌颂爱情坚贞的千古绝唱。和“但愿人长久,千里共婵娟”,有异曲同工之妙。 但愿人长久演唱/润物无声杨红侠明月几时有 把酒问青天不知天上宫阙 今夕是何年我欲乘风归去 唯恐琼楼玉宇高处不胜寒 起舞弄清影 何似在人间转朱阁 低绮户 照无眠不应有恨 何事长向别时圆人有悲欢离合 月有阴晴圆缺此事古难全 但愿人长久 千里共婵娟我欲乘风归去 唯恐琼楼玉宇高处不胜寒 起舞弄清影 何似在人间转朱阁 低绮户 照无眠不应有恨 何事长向别时圆人有悲欢离合 月有阴晴圆缺此事古难全 但愿人长久 千里共婵娟 人有悲欢离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换,这种事自古难以周全。 只希望自己思念的人健康长寿,虽然相隔千里,也能共享这美好的月亮。人生,就是相遇、相聚、分离、思念、得到、失去的循环过程。就像天上的云,聚了又散,散了又聚;风无定,人无常,人生之路,不外乎走走停停、边走边看和边走边忘。人们总是在忙忙碌碌中蹉跎了青春,蹉跎了岁月,只顾埋头赶路,蓦然回首,却发现路已到尽头,错过了乐趣,错过了精彩;不禁悲从中来,感叹人生几何,譬如朝露,去日苦多…人生如浮萍,聚散两匆匆,得到和失去,都只是心底的一种感觉。人生之路并不会因个人得失而停止,只有一路前行。那时我们才会发现,原来岁月并未真的逝去,它只是从我们的眼前消失,慢慢地改变着我们的容貌,沧桑着我们的心田。 人生的路,总是经过的太快,快的我们来不及去品味个中滋味,转眼已是暮年!欢乐总是乍现就凋落,走得最急的都是最美的时光。留给我们的是一堆模糊的记忆碎片,和一条无法回头的路。既然如此,在无力改变所处环境的情况下,我们何不保持积极乐观的心态,把每一天当做最后一天来过,在心中留住那份美好,必然可以看到不同的风景。让我们活在当下,开心过好每一天吧!视频

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